带你领略你所不知道的千佛山!
千佛山景区定位为“佛教历史名山，虞舜文化圣地”，依循舜文化和佛文化两条主线，景区近年来着力发掘舜文化内涵，建设舜文化景点，打造出千佛山特色舜文化游线。今天小编就带你领略你所不知道的千佛山!
“尧帝访贤”主题广场
位于索道下站东北侧，广场设有“尧帝访贤”雕塑一组，包括人物雕塑三个，说明牌一块，东夷图腾石一块。相传尧帝为培养自己的接班人，向天下招募贤能。大舜年轻时因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道而闻名天下。尧帝曾经去到民间进行寻访，在田间遇到年轻的大舜。“尧帝访贤”雕塑将这一故事形象、生动地表现出来。
历山溯源主题园
自东门至桃园区域建设舜文化景点，以雕塑小品的形式，体现历代名士及典籍中对舜耕历山在济南的认定与论证。共安装 “舜耕历山”、“尧帝访贤”、“石耒”、“玉璧”、“玉璜”、“文明之光”等雕塑。
大舜石图园
石图园的命名，一语双关，既有图像之意，又有图腾之意。占地2000平方米，中央有一600平方米的圆形石砌地面，圆形地面外有6根矮石柱，圆形地面内有石柱9根，每根高8米，皆为花岗石质，其形四方，自然平面，不加琢磨。9根石柱，刻有舜的事迹，其内容分为三个系列，神话、传说、古史。神话系列为中心，石柱上刻有凤凰、三足乌、夸父逐日、羿射九日、嫦娥奔月、泰山玄女、黄帝战蚩尤等故事。传说系列，刻有象耕鸟耘、渔雷泽、淘河滨。古史系列，刻有尧帝求贤、四岳荐舜、大禹治水。
历山院
门额上刻有“历山院”三个大字，是集自乾隆御碑。在山门内南墙上镶嵌有历山铭碑刻，这块碑刻是乾隆六十年(1795年)阮元撰文桂馥书写的。他们两位都是乾隆进士，阮元文章写得极为优美，桂馥是中国书法史上著名的隶书家。两位杰出学者的文笔书法交相辉映，弥足珍贵，为千佛山增色不少。
舜典
《舜典》全文近800字，端首“舜典”两字是由已故山东大学教授蒋维崧先生题写，文章的字是由他的弟子刘绍刚用金文书法书写的。整幅作品长近30米，宽近6米，洋洋大观，与千佛山自然景观融为一体。
《舜典》是古籍《尚书》里的一篇文章，记载了舜的生平，《舜典》刻石集学术性、艺术性于一体，在史学、版本目录学、文字学方面都有极高的价值。它的落成为济南文化建设增添了新的亮点。
舜祠
它是千佛山上最高的一座庙宇。门口对联为当代书画家范曾所题:古帝谙深情记得潇湘斑竹泪，娥皇钟隽秀长怀历下千山泉。
祠堂中央供奉的便是我国上古时期的帝王-舜，左右两边是他的两位妻子-娥皇和女英，也是尧帝的两个心爱的女儿。相传舜继承帝位后治理天下，使得国家繁荣昌盛，国泰民安，人民感恩戴德，故建祠祭奠。
舜最后一次南巡途中，死在了苍梧(今湖南省宁远县以南的九嶷山)。二妃听到噩耗，前去奔丧，悲痛至极，伤心的泪水涌出，挥洒在路边的翠竹之上，把竹子染得斑斑点点。为纪念二妃，人们把此竹叫“斑竹”或“湘妃竹”。
三圣殿
殿内供奉的是我国上古时期的三位帝王:尧、舜、禹。
尧:尧，号陶唐氏，名放勋，史称唐尧。他的父亲帝喾死后，兄长继承王位，在位九年，政绩甚微，死后尧帝统治天下，摄政七十年，活了117岁。他在制定历法，发展农业，训练军队等方面，均取得了卓越的成绩。他品德高，有智慧。富而不纵，贵而不傲，团结诸侯，传贤不传子，天下人为之心悦诚服。
舜:姓姚，号有虞氏，因眼睛里有两个瞳仁，故名重华，史称虞舜。六十一岁等帝位，他启用禹治水，取得了成功。舜的坐像下面，有一头大象，这里有一个传说故事:象耕鸟耘。传说舜曾于历山下开荒种田，拔荆棘而造平地，以大象耕地，地中长出杂草，群鸟用嘴去衔草。舜种的庄稼长势好，周围群众都赶来学习。
禹:姓姒,名文命，亦称大禹或夏禹。鲧之子。禹继承父亲鲧治水的事业，总结治水失败的经验教训，不仅筑坝堵截，而且开渠疏导，南再加发动群众，团结奋斗，花了十三年的时间，终于把洪水治服。接着又治理九州、九山、九水，天下太平大治。禹在世时，曾决定以东夷族的伯益为继承人，禹死后，启与伯益争夺王位，并将其杀害。自此，王位禅让制转为王位世袭制。
南风亭
取名源自大舜所作的《南风歌》:“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜(fu)吾民之财兮。”诗的大意为:南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦;南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
南风亭为六角攒尖式仿古建筑，建筑面积约15平方米。匾额由当代著名书法家吴泽浩先生题写，楹联“临亭沐矣，朗天舜日沾舜德;扶槛听之，灵脉熏弦播熏歌”,由济南市政协副主席齐振虎撰文，当代著名书法家张国英书写。
南风亭内浮雕《南风歌》采用岩画融合浅浮雕的石刻表现手法，生动再现了在大舜的带领下，人们欢快劳作耕种的生产生活情景。以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功，旨在喻示世间万物迎承熏风的恩泽。
思亲亭
取命源于大舜所作的《思亲操》，“陟彼历山兮崔嵬(wéi)，有鸟翔兮高飞。瞻彼鸠兮徘徊，河水洋洋兮清泠。深谷鸟鸣兮嘤嘤，设罥(juàn)张罝(jū)兮思我父母力耕。日与月兮往如驰，父母远兮吾当安归?”诗的大意是:登上那高高的历山啊，有鸟儿在空中飞翔。看那鸟儿来去徘徊啊，听那河水洋洋流淌。深谷的鸟儿在嘤嘤鸣叫，而我啊思念那辛苦耕种的爹娘。时间一去不复返啊，父母在远处我又在何方?
思亲亭为六角歇山式仿古建筑，建筑面积47平方米。思亲亭为上下两层结构，一层为《思亲操》大型浮雕，图文并茂，展现了舜耕于历山，高歌《思亲操》时，看到象耕凤舞、舐犊情深的景象;二层为观景平台，可供游客凭栏远眺佛慧山、黄石崖等山体风景。思亲亭匾额集自清代著名书法家、学者何绍基，楹联“热中号泣于旻(min)天，孝思维则;诚意明命乎百姓，惇(dun)德允元”，由山东大学教授吉发涵撰文，当代著名书法家荆向海书写。思亲亭吊顶与地面铺装采用了象征东夷文化的凤纹图案，连同楹联匾额的编撰很好的诠释了孝文化。
卿云轩
为清式歇山式仿古建筑，钢筋混凝土仿木结构，建筑面积约35平方米，中间为“舜帝抚琴”雕塑，以舜帝抚琴做卿云歌为主题。“卿云”传说为虞舜将禅位给禹时和百官一起唱的歌，为舜所做四乐之一。一曲《卿云歌》昭示国家君臣团结，政治清明，国泰民安，歌舞升平。